История жизни японских анархистов это и история самой Японии. Где еще вы встречали противников государства, о которых известны не только факты из их жизни как борцов, но и простые человеческие переживания? Эта заметка расскажет о некоторых известных японских анархистах и их недолгой, но бурной жизни. Такие сложные, но в то же время вполне обычные и несчастные судьбы, на которые обречено большинство простых людей во всех странах. Мы увидим как жизнь, полную ударов, под которыми большинство ломается, так и, наоборот, сытую жизнь, которая своими излишествами приводит человека к печальному финалу.
В связи с выпуском брошюр «Анархизм в Японии и Корее» необходимо рассмотреть и общую историю этих стран, чтобы представлять картину целиком, понимать сложившиеся условия, в которых пришлось вести борьбу тогдашним революционерам. Для этого мы подготовили такой материал, который вкратце обрисует историю трех восточных стран — Китая, Японии и Корее в первой половине XX века (читайте также первую часть статьи).
В этой главе будет рассказано про правящие режимы, взаимоотношения восточных стран друг с другом и с европейскими капиталистическими державами. Также будет рассказано о восстаниях, политических деятелях и движениях.
Кроме того, начало XX века характеризуются появлением большого числа фотографий, что безусловно делает чтение статьи более ярким.
В связи с выпуском брошюр «Анархизм в Японии и Корее» необходимо рассмотреть и общую историю этих стран, чтобы представлять картину целиком, понимать сложившиеся условия, в которых пришлось вести борьбу тогдашним революционерам. Для этого мы подготовили такой материал, который вкратце обрисует историю трех восточных стран (так как рассматривать историю одной страны без их взаимодействия неправильно, как и историю какого-либо движения отдельно от всех остальных) — Китая, Японии и Корее во второй половине XIX века (читайте также вторую часть статьи).
В этой главе будет рассказано про правящие династии, взаимоотношения восточных стран с европейскими капиталистическими державами, а также о различных бунтах, политических деятелях и движениях.
Коллектив «Черных тетрадей» подготовил книгу «Анархизм в Японии и Корее». На данный момент тираж уже напечатан и готов к продаже.
В данной книге рассказывается об истории анархического движения в Японии и Корее в конце XIX — начале XX веков: об их идеях, методах, лидерах и достижениях. Книга показывает на историческом опыте последствия тех или иных решений. Мы можем увидеть у японских анархистов многие идеи, которые приводили их движение к серьезным проблемам. Современные радикалы продолжают пренебрегать историей и предпочитают наступать на те же грабли снова и снова. Но вдумчивый читатель найдет в этой истории для себя и что-то поучительное. Корейские анархисты покажут нам героическую бескомпромиссную борьбу против иностранного господства и «своих» правителей. Безусловно, мы увидим, что ни корейские, ни японские анархисты не добились того, чего желали по тем или иным причинам, но, как уже говорилось выше, из этого можно вынести прекрасные уроки, актуальные для современности.
И вновь Тупамарос! В прошлый раз мы рассматривали проблему насилия и христианства, в этот раз читатели могут прочесть о непосредственном участии уругвайских христиан в городской герилье и об их влиянии на умы своих соратников.
Сегодня представляем вниманию читателей статью католического священника из Латинской Америки, который был связан с Тупамарос. В статье он рассказывает о лицемерии христиан, отрицающих и осуждающих насилие (особенно в современной ему Европе) угнетенных, но прибегающих к насилию ради защиты своих интересов (как это всегда и происходило в Европе). Автор разграничивает по данному вопросу европейских христиан, которые не считают себя частью народа, и их латиноамериканских единомышленников, которые ставят под сомнение тезис о ненасилии. История показывает, что христианство давало человечеству не только лицемерную жирующую церковную знать, но и таких преданных идее освобождения народа людей как, например, Флориан Гайер, Борис Донской, Иван Каляев и многих других.
Текст лекции советского религиоведа И.А. Крывелева, в которой он критикует наиболее популярные попытки философов-идеалистов доказать существование бога. В своих рассуждениях лектор руководствуется принципами логики и диалектического материализма.
28 июня 1914-го года было совершено покушение на австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда, которое считается якобы поводом для начала Первой мировой войны. Покушение организовали члены революционного движения «Млада Босна». В самом начале молодой рабочий — типограф Неделько Чабринович (1895-1916) бросил в эрцгерцога бомбу, но она не сработала. Затем, увидев неудачу товарища, Гаврило Принцип (1894-1918) выстрелил в Фердинанда из револьвера и убил его. Австрийские власти отдали под суд 25 человек, замешанных в покушении. Из них трое (Данило Илич, Мишко Иванович, Велько Кубрилович) были приговорены к смертной казни, остальные получили различные сроки тюремного заключения, вплоть до пожизненного. В частности, Гаврило Принцип, ввиду несовершеннолетия, был приговорен к 20 годам каторжных работ, отбывал свой срок в тюрьме чешского городка Терезин, перенес много страданий и умер там от туберкулеза всего лишь за несколько месяцев до крушения Австро-венгерской монархии. Во время суда Неделько Чабринович объявил, что основной причиной его участия в покушении послужили его анархистские убеждения. Он тоже умер в заключении, от недоедания и психического заболевания в возрасте всего лишь 20 лет. Пожалуй, наиболее влиятельным членом и главным идеологом «Млада Босна», был Владимир Гачинович (1890-1917). Будучи студентом в Женеве и Лозанне, он познакомился с русскими эмигрантами, а уже через них — с идеями Бакунина, Кропоткина и русских революционеров-народников. Он также стал другом таких русских революционеров, как Виктор Серж, Марк Натансон, Мартов и даже Троцкий. В августе 1917 года Владимир Гачинович был отравлен в результате совместной спецоперации австрийских, сербских и французских спецслужб.
В данной статье кратко рассказывается об истории Тупамарос (революционной организации марксистско-ленинского толка в Уругвае). На протяжении 60-70-х годов организация вела подрывную деятельность против государственной диктатуры. Тупамарос несмотря на их вполне обычную для Латинской Америки идеологию являлись тем не менее большими оригиналами в плане создания организации, которую решено было строить на базе собственной инфраструктуры и небольшого количества участников. Плюсы и минусы такого подхода можно будет оценить в этой и будущих статьях про Тупамарос.
Сегодня мы публикуем краткую биографию самого известного из братьев-анархистов Сабате — Франсеск, более известного как «Кико». Это легендарный и известный анархист, упорный боец за социальную революцию и активный участник анти-франкистского сопротивления, который сумел оставаться живым намного дольше остальных. Ранее его имя уже встречалось нам в фильме «Лусио», где рассказываются некоторые факты о причинах их последнего похода в Каталонию и о том чему он научил главного героя фильма. Также имя Кико встречалось в книге современной испанской писательницы Розы Монтеро (основанных на вполне реальных источниках и интерпретированных в форме воспоминаний), которая позволяет понять что такое испанский анархизм, почувствовать его дух.
Комментарии:
0